La battaglia per il Controllo della Tua Anima

La lotta per e contro il futuro
Penso che oggi ci sia una battaglia invisibile che infuria nel mondo. Non è una battaglia, davvero, sulla politica, sulla società o persino sul mondo. Ti riguarda. Chi sei veramente, perché sei qui e cosa significa la tua vita.
È una battaglia per il controllo della tua anima.

Potresti pensare che sia esagerato. Voglio solo dirlo in modo semplice e chiaro – e tu puoi essere il giudice. Questa battaglia è tra due modi di pensare, vedere, capire il mondo. Li chiamerò riduzionismo ed espansionismo. Ora, li intendo in un modo sottile e difficile. Ciò che è “espanso” o “ridotto” siamo noi, alla fine, i nostri sé migliori, le nostre possibilità di significato, la felicità, lo scopo, le nostre verità, ma lasciatemi spiegare come.

Per illustrarlo, userò l’esempio del capitalismo, che è il più grande sistema riduzionista di oggi – e forse della storia -. Puoi saltarlo e andare direttamente al midollo se vuoi.

Cosa hanno in comune tutti i grandi problemi di oggi? Alcuni – nazionalismo, estremismo, neofascismo – sono forme di reazione reazionaria al capitalismo, cosa succede quando il capitalismo degenera nei suoi elementi grezzi, avidità, paura e odio. Alcuni – cambiamenti climatici, disuguaglianza, implosione borghese, precarietà, decadenza democratica – sono conseguenze dirette del capitalismo, che, lasciato a se stesso, mangerà felicemente attraverso tutto. I grandi problemi globali di oggi sono tutti risultati del capitalismo perché il capitalismo è una forma di riduzionismo. È un sistema che riduce tutto ciò che nel mondo conta, più o meno, per inesistenza, lo cancella, a cominciare da te.

Quindi, più capitalismo c’è in una società, più la gente sente un senso di mancanza di senso, vuoto e futilità. Le nostre vite non contano molto, ci sentiamo, troppo spesso – e quindi cerchiamo di riempire il buco nelle nostre anime facendo ciò che ci viene detto ci renderà felici, che sta uscendo comprando cose. Ma che senso ha comprare roba? Non è roba del genere. È lo stato. Quindi compriamo qualcosa per alleviare noi stessi dal dolore dell’assenza di significato – e forse funziona per un giorno o due. Ci sentiamo di nuovo qualcuno. Fino a quando tutti gli altri lo hanno, e poi la gara ricomincia da capo. Chiamiamo tutto questo “consumismo” – ma penso che la parola non trasmetta il senso di disperazione, di disperazione che guida il processo.

Forse, però, non abbiamo nemmeno i soldi per farlo. Allora, cosa giriamo, per un senso di significato, appartenenza e status? Nazionalismo, estremismo, varie forme di neofascismo. Non siamo più in fondo all’ordine gerarchico. Sono – quei subumani sporchi e sporchi. Ora non c’è solo un vuoto – c’è un’oscurità, che è meglio, almeno, di un nulla. Odio, dispetto e rabbia riempiono l’assenza di un live che non è andato da nessuna parte. Ora c’è stato, e con lo stato viene il piacere, viene il sollievo, arriva il brivido e l’euforia del dominio e del potere. Controllo della tua anima, ricordi?

(Quindi, quando diciamo “capitalismo”, trasformiamo in una grande astrazione ciò che è una realtà semplice.Prima, potresti essere stato un falegname o un commerciante o un contadino.Più arriva il capitalismo.Si dice: ora lavori per noi. Chi siamo noi? Noi siamo una “compagnia” – solo che non è davvero una società, sono quelli che possiedono la società, chi è? Nessuno sa più, è un cocktail bizzarro di miliardari, hedge fund, gruppi di private equity e chiunque altro detenga le “quote” “Questa settimana, mese, nanosecondo, il tuo lavoro ora è di massimizzare i profitti per loro, qualunque sia il costo: se distrugge la tua comunità, se imbroglia i tuoi vicini, se impoverisce la tua città – così sia. è detto, per una causa più grande: quella causa è il bene più grande di tutti, apparentemente – almeno secondo le teorie del capitalismo.

Solo tu non lo vedi davvero in quel modo. Che cosa ti senti? Senti un senso di vuoto. Di mancanza di significato. Nulla di ciò che fai mai cambia il fatto fondamentale del tuo sfruttamento, e nulla che tu faccia sotto i termini dello sfruttamento ti dà mai la sensazione che tu abbia importanza. Mentre i tuoi legami sociali si sfilacciano, il tuo senso di appartenenza si corrode. Mentre la tua comunità appassisce, la tua sensazione di essere a casa crolla. Cominci a sentirti un atomo disconnesso, da solo nell’universo, in disaccordo con tutti gli altri. È ogni persona per sé, non è vero? Non è il modo migliore e solo per vivere? Solo i forti dovrebbero sopravvivere – questo è il principio della crociata morale che stai facendo, dopo tutto. Il tuo compito è quello di creare un mondo in cui quella è l’unica legge.)

Il capitalismo ora ha prodotto in te la propria psicologia interiorizzata – bang! Ha la tua anima, in qualche modo. Sei diventato un vero credente nella crociata morale. Tieni alto l’interesse personale, essendo in cima, crudeltà, possesso. Ma tu non connetti abbastanza i punti della tua infelicità. Perché la vita si sente così vuota? Perché ti senti come se non sei mai abbastanza tranquillo, come se non fossi mai arrivato davvero, come se non fossi mai veramente a casa? Perché c’è un costante senso di ansia, inquietudine e terrore in te? Aspetta: non è normale, anzi buono? Le menti non solo inquiete e strazianti producono cose grandi e meravigliose? E così eccoti, fingendo con una sola faccia – quella pubblica – di essere felice, mentre muori un po ‘dentro, ogni giorno, e tenerlo imbottigliato, nascosto, accuratamente diviso, dove nessuno può vedere. La debolezza è vietata, dopo tutto. Questa è la nascita del falso sé, la cosa inautentica che il capitalismo fa di te. Ti ha spezzato ora – il tuo spirito, il tuo vero sé, tutte le cose migliori di te – solo tu non lo sai. Sei condizionato a ridurti alla tua parte più piccola e più superficiale. Stai diventando un riduzionista, solo che non lo sai ancora.

Ora, cosa può fare una persona non autentica su grandi e gravi problemi? Cosa può chi ha interiorizzato la legge morale del capitalismo – solo i forti dovrebbero sopravvivere, ei deboli periscono? Quindi c’è il mondo, essendo devastato dalla disuguaglianza, dal cambiamento climatico, dall’estremismo e così via – ed eccoci qui, sciocchi esseri umani, che litigano su cose meschine. Il capitalismo ci ha lasciato non solo economicamente e socialmente deboli, ma anche moralmente e psicologicamente distrutti. Ci aveva privato del nostro coraggio, dell’empatia, della saggezza e della chiarezza – tutti i tipi di forza più veri che abbiamo e di cui abbiamo bisogno. Almeno abbastanza di noi che i problemi del mondo sono cose da non risolvere, ma battibeccare. Ha reso abbastanza noi sciocchi e deboli – più interessati allo status, al potere, all’avidità e all’odio, vale a dire, ossessionato dalla morte, invece di lottare per la vita – che il mondo si sta trasformando in una sorta di macabra distopia è perfettamente a posto con noi, finché ne usciamo in cima. Questo è riduzionismo.

(Ciò potrebbe colpire alcuni di voi – specialmente gli americani – come sconcertanti: “non è così solo come sono le persone?” Certo che non lo è: le persone non sono le strane e sciocche macchine del capitalismo appetito che li rende fuori moda. quanto siamo stati condizionati a vedere noi stessi, a limitarci ad essere – e, soprattutto, questo è ciò che ora queste persone stanno cercando di limitare anche agli altri. Vedi il link?)

Quindi qui siamo come un mondo. Alcuni di noi dicono, dobbiamo fare meglio, e venire insieme per risolvere questi grandi problemi, in modi che trascendono l’avidità, il dispetto, l’odio, tutte le forme più strette di interesse personale. E altri di noi dicono – guidati da una strana confraternita di intellettuali e esperti americani, per lo più – “No! Questo è proibito! Siamo solo macchine di appetito! A nessuno è permesso di essere nulla più di un robot che massimizza i profitti, un algoritmo in forma umana, un’arma di autodistruzione di massa guidata dal piacere !! Questo è l’unico tipo di mondo che ti lasceremo avere! ”

Quella, amici miei, è la vera battaglia di adesso. È tra due tipi di persone, modi di pensare, vedere, capire. Tra riduzionisti ed espansionisti. Ho lavorato attraverso l’esempio (troppo lungo) del capitalismo per illustrare per te una forma di riduzionismo, quindi ora lasciami andare un po ‘più a fondo.

I riduzionisti sono coloro che desiderano ridurre gli esseri umani ai predatori e alle prede – questa è la loro visione riduttiva di tutta la natura, e quindi anche della natura umana. Tutto ciò che vedono quando guardano il mondo è ciò che il capitalismo permette loro di vedere: violenza, competizione, dominio, possesso. Non guardano il modo in cui la pioggia illuminata dal sole nutre il mare, o il modo in cui un piccolo elefante che ha perso la madre si addolora, o il modo in cui un cane protegge un bambino epilettico dalle convulsioni, e vede qualcosa di straordinario e bello – qualcosa di improbabile trascendente . Vedono solo la conquista brutale, lo squalo e il serpente che divorano pesci e uccelli – perché è tutto ciò che il capitalismo ha condizionato a vedere. In altre parole, la loro visione della natura è banalmente falsa: la natura compete, alimenta e nutre, non solo demolisce e distrugge, come potrebbe vivere altrimenti? – ma non riescono a vedere nemmeno così lontano.

(Di conseguenza, i riduzionisti commettono lo stesso vecchio errore intellettuale di nuovo e “dibattono” – riducono tutto a “natura contro educazione”, quando è palesemente ovvio che la natura nutre, e il nutrimento è natura, eppure la morte, il decadimento, e lasciando andare – ma tornerò a tutto ciò.)

I riduzionisti desiderano ridurre gli esseri umani, le loro società, la loro morale, le loro norme, i loro valori, tutto, ad una cosa – il principio che vedono nella natura, il predatore che consuma la preda. La loro legge morale è che i forti dovrebbero sopravvivere, ei deboli periscono – da qui la definizione intrinseca di “forte” è colui che ha i denti più affilati, il più spietato, violento e crudele – così si ha il bene maggiore.

Quindi, loro comandano: “non si può mai avere un qualsiasi tipo di società, tranne uno in cui le persone sono puro appetito! Qualcos’altro è vietato !! Non puoi avere nessun altro tipo di sistema: non una politica, non una città, non una città, non un’economia. Questo è tutto ciò che qualcuno è, o può essere! “Tutto nella vita umana si riduce, in questo modo, alla predazione, al consumo, allo sfruttamento, che viene valorizzato come atto trionfale, nobile, degno. Ma è così? Se “la natura” non è così semplice – siamo noi?

Poi ci sono gli espansionisti. Sono coloro che desiderano trascendere la logica predatoria di cui sopra – con nutrimento, cura, gentilezza e preoccupazione. Ci rendiamo conto di noi stessi non attraverso il danno, ma attraverso la grazia. Dicono, guardando il mondo un po ‘più attentamente, esattamente il contrario: “Se vogliamo continuare a coesistere, sopravvivere, prosperare, allora dobbiamo lasciare andare questa idea folle. Persino gli animali non sono solo cose programmate, predatori algoritmici e prede. Si amano, si affliggono e si lamentano e piangono anche loro. Vedi solo questo perché è tutto ciò che puoi vedere. E questo è tutto ciò che puoi vedere perché è tutto ciò che il capitalismo ti fa vedere. Rendere tutto una macchina di appetito – a cominciare da noi stessi – è una visione falsa e riduttiva della natura, e assegnarla a noi è qualcosa che noi rifiutiamo intrinsecamente. Se quello è il mondo che costruiamo – uno in cui tutto è appetito meccanizzato – allora siamo in fallimento morale, in bancarotta intellettuale e in disgrazie storiche. Non siamo diventati i nostri più veri, veri, noi stessi in questo modo. ”

Ora, il fatto è che i riduzionisti stanno vincendo. I Jordan Petersons colpiscono Steven Pinkers del mondo, la “rete oscura intellettuale” (LOL), “l’altruismo efficace”, il capitalismo americano, e così via – ciò che unifica tutti questi modi dolorosamente insensati di non-abbastanza-pensiero è la credenza che le persone sono solo macchine di appetito. La visione riduzionista è ascendente perché, in realtà, è solo un altro nome per le stesse vecchie modalità di sfruttamento, violenza e dominio ereditario che sostenevano il feudalesimo, il tribalismo e l’impero, e anche il capitalismo di sottosviluppo.

Quindi la battaglia di adesso è in realtà tra due visioni della natura, o il significato della relazione tra noi e il mondo. “Natura”, con cui intendiamo dire ciò che è “naturale” – ma stiamo veramente dicendo qualcosa di più: ciò che è vero, genuino, reale e degno di noi? Qual è il nostro giusto posto qui, in questo mondo, in questa assurda e strana posizione in cui ci troviamo, mortali, consapevoli, fragili, pieni di disperazione e amore, lutto e risate? Cosa siamo noi? “La natura” contiene tutto ciò – e quindi è una domanda più grande di quella che ci permettiamo di chiedere davvero.

Questo è ciò che intendo per la battaglia per il controllo della tua anima. Il “capitalismo” in realtà è solo l’ultima etichetta ideologica in quella battaglia, che è antica quanto il tempo: una battaglia sul luogo in cui l’umanità detiene, nella sua essenza, la sua verità, il suo significato e il suo scopo qui nel mondo. Ma non voglio ridurlo a “Hobbes vs Locke!”, Perché la sua verità è più sottile – e meno occidentale di così. Anche in Oriente, anche questa battaglia sulla natura dell’umanità è stata combattuta allo stesso modo, ridotta o espansa.

Penso che tu sappia, ormai, da che parte cado. Sono un espansionista – non un riduzionista. E io non sono solo perché è ovvio vedere che ridurre la “natura”, che è un’idea riduttiva per cominciare, alla brutalità e alla predazione è banalmente, ridicolmente falso (non hai mai visto un monsone?), Ma anche a causa della conseguenze di un errore così sciocco. Le persone sono solo macchine di appetito? Che cosa sta in quel modo? Un ritorno alle faide, alle tribù, che producono re, che combattono sugli imperi, il che significa guerra infinita e violenza. Se le persone sono solo macchine di appetito, se i forti sopravvivono, i deboli periscono, allora l’unico principio morale è la sazietà del predatore più affamato. Tutto ciò che non è follia, rovina e sofferenza giace davvero in quella direzione – non importa quanto il capitalismo abbia condizionato a voler essere al di sopra di tutti gli altri?

Ma se le persone non sono solo macchine di appetito, dannate e predestinate per essere cose insensate e cieche che sono qui solo per nuocere e abusare e devastare il più possibile, ridono intorpidite, urlano per l’auto-repulsione e poi muoiono – poi quali sono? Ah, vedi. È una domanda sottile e difficile. Direi che la risposta è tanto semplice e senza tempo quanto è bella. Quindi sono liberi.

Se me lo chiedi, tutta questa è la battaglia di adesso. Non riguarda il mondo, la politica o anche la società, davvero. Ti riguarda. La tua anima. Chi sei veramente, e perché sei qui, e cosa intendi. Tra riduzionisti ed espansionisti. Per un tipo più autentico di libertà – o per un passato morto, confinato da tutti i meccanismi di riduzione, dall’algoritmo alla corporazione, dalla stagnazione e dalla sottomissione. I riduzionisti dicono, essenzialmente, che solo attraverso la violenza realizziamo noi stessi. Gli idioti nel corso della storia hanno detto questo, no? Ma gli espansionisti comprendono, penso, una verità più vera. La grazia e la pace che troviamo l’una accanto all’altra sono le misure della profondità di noi.

Fonte Originale : https://eand.co
Fonte : https://prepareforchange.net/2019/01/24/the-battle-for-control-of-your-soul-the-fight-for-and-against-the-future/

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